IMAM MALIK RAHIMAHULLAH

IMAM MALIK RAHIMAHULLAH

Riwayat hidup lmam Malik :

Nama: Malik b. Anas b. Malik b. Amar al-Haris. Lahir: di Madinah 93H bersamaan 713M. Datuknya: yg pertama Malik b. Amar adalah golongan ulamak tabiin yg terkemuka. Moyangnya: iaitu Amar seorg sahabat yg terkemuka & pernah berperang bersama-sama dgn Nabi Muhammad s.a.w. kecuali dlm peperangan Badar. Pendedahan: sejak kecil telah didik menghormati ibu bapa, org dewasa & guru. Tubuh badan: berbadan tegap, kuat serta suka berpakaian cantik & bersih. Meninggal dunia: 179H; 798M ketika berumur 86 tahun. Dikebumikan di perkuburan Baqi’.

Sifat peribadi lmam Malik :

1. Mpunyai pandangan yang bernas. 2. Mpunyai pendirian yg teguh, bijaksana, cerdas & kuat ingatan. 3. Berbudi bahasa, lemah- lembut, suka menziarahi orang sakit & mengiringi jenazah.  4. Beliau banyak membantu orang yg memerlukan hajat. 5. Tidak suka mencela org lain. 6. Tawadduk & tidak pernah menunggang kuda kerana menghormati bumi yg di dlmnya terdpt jasad Rasulullah s.a.w.

Pendidikan lmam Malik:

1. Seorg yg byk mendampingi ulamak Madinah sejak kecil. 2. Ingatannya sgt kuat sehingga dpt menghafaz al- Quran & hadis sejak kecil. 3. Beliau seorg imam dlm ilmu hadis dan riwayat beliau amat dipercayai. 4. Beliau tekun mencari ilmu sehingga berjaya mencapai tahap keilmuan yg tinggi. 5. Beliau mempelajari pelbagai bidang ilmu seperti Hadis, feqah, & lain- lain drpd beberapa guru. 6. Menurut ahli sejarah, beliau telah berguru dengan 900 orang guru yg terdiri drpd kalangan tabiin & tabi’ al-tabiin. 7. Guru yg pertama ialah lmam Abd Rahman bin Hamzah (seorg ulama besar di Madinah ketika itu) 8. Beliau pernah mempelajari ilmu Hadis daripada ibnu Syahab al- Zahri 9. Mempelajari ilmu Ar- Rakyu drpd Rabi'ah bin Abd Rahman yg dikenali sbg Rabiatul Rakyi.

Sebab yang mendorong lmam Malik menyumbang hasil pemikiran dan tamadun ilmu pengetahuan :

1. Utk melindungi hadis drpd pemalsuan 2. Kesedaran tugas dakwah adalah kewajiban yg dituntut dan semangat jihad. 3. Perkembangan pendidikan & penulisan serta penterjemahan. 4. Galakan khalifah 5. Kebolehan beliau dalam pelbagai bidang ilmu seperti Hadis, feqah, dan lain-lain.

Keistimewaan kitab Al-Muwatta':

1. Mengandungi hadis-hadis hukum yang dikumpul oleh lmam Malik serta pendapat para sahabat ulamak- ulamak tabiin.

2. Kitab ini lengkap dengan pelbagai masalah agama termasuklah ilmu hadis, ilmu fikh dsb.

3. Kesemua hadis yang terkandung dalam kitab ini adalah hadis sahih kerana lmam Malik sangat tegas dalam penerimaan suatu hadis yang tertentu. Beliau sangat berhati-hati ketika menapis, mengasingkan dan membahas serta menolak riwayat yg meragukan.

4. Kitab Al-Muwatta' menjadi sumber rujukan terutama dalam kajian yang berkaitan dengan ilmu tafsir, hadis dan fekah.

5. Ada ulamak meletakkan Kitab Al- Muwatta' sebagai sumber rujukan utama selepas al-Quran dan Al-Hadis.

6. Aliran pemikiran dalam kitab Al-Muwatta' telah melahirkan mazhab Maliki.

Sumbangan lmam Malik dalam bidang hadis dan fekah :

1. Melalui Kitab Al-Muwatta' menjadi sumber rujukan terutama dlm kajian yg berkaitan dgn ilmu tafsir, hadis & fekah.

2. Aliran fikiran drpd Kitab Al-Muwatta' telah melahirkan aliran mazhab Maliki.

3. Kitab Al-Muawatta' telah menjadi sumber rujukan utama sehingga ada ulamak meletakkan kitab tersebut sebagai sumber rujukan utama selepas al-Quran & Hadis.

4. Aliran fikiran mazhab Maliki tersebar luas di beberapa buah negara spt Maghribi, Andalus, Algeria, Tunisia, Libya, Sudan, Bahrin , Kuwait, Mesir dll.

Penghormatan lmam Malik kepada hadis :

1. Beliau dianggap sebagai tokoh terkemuka dalam ilmu hadis & ilmu fekah.

2. Kebanyakan ulamak hadis mengaku bahawa hadis-hadis yang paling sahih adalah hadis yang diriwayat oleh imam Malik.

3. Apabila beliau ditanya berhubung dengan ilmu fekah beliau terus keluar biliknya serta memberi fatwa atau jawapan.

4. Bila ditanya soalan berhubung dengan hadis beliau tidak terus keluar sehingga beliau mandi & memakai pakaian yang bersih, bau-bauan dan serban. Beliau melakukan sedemikian semata- mata bertujuan menghormati dan membesarkan hadis Rasululullah s.a'w.

5. lmam Malik berpegang teguh dengan hadis Rasulullah s.a.w. Beliau berpendapat bahawa hadis-hadis adalah petunjuk dan penyuluh kepada seluruh umat manusia.

6. Dlm majlis ilmu beliau selalu menunjukkan kepada makam Rasulullah saw serta berkata bhw sesiapa yg mengambil @ meninggalkan perkataannya, kesemuanya adalah pemilik kpd makam ini.

Nasihat lmam Malik: Jangan belajar ilmu dgn 4 golongan manusia. 1. Org Yang buruk akhlak, menurut hawa nafsu, mendustakan hadis dan suka beramal dengan fadhail sedangkan tidak berilmu.

Prinsip lmam Malik:

Org yg ingin belajar ilmu hendaklah berusaha mencarinya, bukan ilmu yg dtg mencarinya.

lmam As-syafie memuji lmam Malik: Tidak ada di muka bumi ini (zaman ini) sebuah kitab yg paling tepat selain kitab Al-Muwatta'.

Ketegasan lmam Malik:

1. Menentang pendapat gabenor yg bertentangan dgn fatwanya.

2. Sanggup dipukul kerana mempertahankan lslam.

3. Berani menegur Khalifah Abu Jaafar al- Mansur yg meninggikan suara ketika bermuzakarah dlm majlis ilmu.

4. Berpegang dgn prinsip murid mencari guru & tidak mengira kedudukan.

5. Menolak utk dijadikan kitab "Al- Muwatta' sbg sumber rasmi perundangan negara.

Keistimewaan lmam Malik :

1. Kuat beribadat & kebiasaannya mengerjakan solat sunat, berzikir & membaca al-Quran ditengah mlm.

2. Menghafaz al-Quran sejak kecil.

3. Menjadi guru ketika usia 17 tahun.

4. Berani memberi fatwa walaupun di hadapan seorg gabenor & musuh lslam.

lmam Malik sebagai seorang guru:

1. Seorg guru yg mempunyai tahap keilmuan yg tiada tandingnnya pd waktu itu.

2. Mula menjadi guru pada usia 17 tahun.

3. Seorg guru yg berkebolehan menyampaikan ilmu.

4. Gurunya sendiri menghadiri majlis ilmu lmam Malik

5. Majlis ilmunya dilakukan di masjid.

6. Sanggup bersusah payah utk memberi kefahaman kpd muridnya

7. Beliau berjaga mlm utk mencari jawapan bg masalah-masalah yg dikemukakan.

Akikah

Akikah

Penyembelihan binatang ternakan (al- an’am) yg dilakukan ketika mencukur rambut bayi yg baru dilahirkan sbg tanda kesyukuran kpd Allah swt.

Rasulullah saw menerangkan dgn sabda baginda:

Terjemahan: Drpd Samarah bin Jundubi telah diredhai oleh Allah kpdnya, meriwayatkan drpd Rasulullah saw bersabda: Setiap anak menjadi gadaian sehingga disembelih akikahnya pd hari ketujuh kelahirannya, dicukur rambut & diberi nama.

Hukum:

1. Sunat Muakkad ke atas ibu bapa.

2. Wajib jika bernazar.

3. Afdhal pd hari ketujuh kelahiran.

4. Boleh dikemudiankan asalkan sebelum baligh. 5. Jika belum,boleh melakukan utk dirinya sendiri.

Rasulullah saw & para shbt memerintah melakukan ibadah akikah berdasarkan hadis:

Terjemahan: Drpd Habibah binti Maisarah telah diredhai oleh Allah kpdnya, berkata: Pernah aku dengar Rasulullah saw bersabda: Utk anak lelaki dua ekor kambing yg sama besar & utk anak perempuan seekor.

Syarat Sah Akikah

1. Berniat akikah ketika menyembelih.

2. Meyembelih dua ekor kambing sama besar bg setiap anak lelaki & seekor kambing bg setiap anak ppuan.

3. Menyembelih binatang ternakan yg halal.

4. Menyembelih binatang yg tidak cacat.

5. Menyembelih binatang yg cukup umur.

6. Memenuhi syarat- syarat sembelihan.

Daging Akikah:

1. Tidak wajib disedekahkan kpd fakir miskin.

2. Sunat dimasak manis.

3. Sunat dibuat jamuan.

4. Sunat tidak mematahkan tulang- tulang daging yg dipotong- potong seberapa yg boleh.

5. Harus dijual.

Sunat Akikah :

1. Membaca doa ketika hendak menyembelih.

2. Menyembelih ketika matahari sedang naik.

3. Daging dimasak manis & dibuat jamuan.

4. Tidak mematahkan- matahkan tulang binatang akikah.

5. Mencukur rambut bayi slps peyembelihan binatang akikah.

6. Dilakukan pd hari ketujuh slps kelahiran.

Hikmat Akikah :

1. Tanda kesyukuran kpd Allah kerana mendapat zuriat.

2. Menghebahkan kpd anggota mskt ttg anugerah yg dikurniakan oleh Allah.

3. Mengeratkan silaturrahim diantara keluarga bayi dgn jiran- jiran & mskt setempat.

4. Menggalakkan amalan sedekah bg ibu bapa yg mendapat cahaya mata.

5. Mendekatkan bayi yg baru lahir dgn penghayatan Islam.

Penghayatan:

1. Anak adalah anugerah Allah yg mesti disayangi & dididik dgn ajaran Islam.

2. Menjiwai semangat akikah & berazam melakukan dgn sempurna.

3. Disunatkan azan ditelinga kanan & iqamat ditelinga kiri bayi yg baru dilahirkan samada lelaki @ perempuan.

4. Berusaha mendidik anak spy menjadi anak soleh & solehah.

5. Sentiasa membaca asma ul- husna.

ADAB DI TEMPAT REKREASI

ADAB DI TEMPAT REKREASI

Maksud rekreasi: Kegiatan yg menyeronokkan yg boleh menyegarkan kembali kesihatan badan cthnya beriadah, beristirehat & menghiburkan hati.

Garis panduan & adab di tmpt rekreasi:

1. Berpakaian yg menutup aurat.

2. Menjaga pergaulan mengikut hukum lslam.

3. Aktiviti yg dilakukan tidak bertentangan dgn hukum syarak.

4. Bertanggungjawab menjaga harta awam.

5. Mematuhi peraturan- peraturan yg disediakan oleh pihak berkuasa.

6. Sama- sama menjaga kebersihan kwsn rekreasi.

7. Bertanggungjawab menjaga alam semula jadi spt flora & fauna sumber air & kebersihan persekitaran.

8. Menghormati pengunjung dgn tidak menimbulkan sebarang gangguan.

Cara menggunakan tmpt rekreasi dgn betul:

1. Tidak membuang sampah di merata- rata tmpt.

2. Menggunakan kemudahan dgn sebaik- baiknya.

3. Tidak berbuat sesuatu perkara yg boleh mengganggu ketenteraman.

4. Berlaku sopan semasa berada di tmpt tersebut.

5. Menjaga batas- batas pergaulan antara lelaki & ppuan.

6. Berpakaian menutup aurat.

Tingkahlaku yg tidak beradab di tmpt rekreasi:

1. Berpakaian yg tidak menutup aurat.

2. Bergaul bebas antara lelaki & perempuan.

3. Melakukan aktiviti yg bertentangan dgn hukum syarak.

4. Melakukan kerosakan harta awam.

5. Melakukan kekotoran kwsn rekreasi.

6. Melanggar peraturan-peraturan yg disediakan oleh pihak berkuasa.

7. Membuat gangguan kpd pengunjung.

Faedah rekreasi:

Aspek	Jangka Pendek	Jangka Panjang
1. Fisiologi	1. Menguatkan stamina	1. Ketahanan drpd serangan penyakit.
	2. Mengimbangi mental.	2. Memantapkan kecergasan badan.
	3. Mengeluarkan peluh.	3. Menguatkan antibodi.
2. Psikologi	1. Menenangkan fikiran.	1. Otak lebih cergas.
	2. Mengurangkan tekanan perasaan.	2. Minda bertambah aktif.
	3. Badan lebih ceria.	3. Cepat bertindak.
3. Sosiologi	1. Semangat kerjasama.	1. Individu aktif.
	2. Memupuk perpaduan.	2. Masyarakat sejahtera.
	3. Menguatkan silaturrahim.	3. Negara maju.

Cadangan strategi pengawalan di tmpt rekreasi:

1. Mengadakan penguatkuasaan yg rapi utk mengawal tmpt rekreasi.

2. Sentiasa membuat rondaan yg kerap oleh pihak bertanggungjawab.

3. Memberi kesedaran & pendedahan kpd masyarakal tentang pentingnya menjaga tmpt rekreasi.

4. Mengenakan denda terhadap mereka yg menyalahgunakan tmpt rekreasi.

Hikmah mengamalkan adab di tmpt rekreasi:

1. Mendpt keredaan Allah.

2. Dpt memupuk silaturrahim di kalangan pengunjung.

3. Melahirkan masyarakat yg cintakan alam sekitar.

4. Mengekalkan warisan alam supaya dpt dinikmati generasi akan datang.

5. Menghindari perkara- perkara mungkar.

6. Menyelamatkan harta awam & menjimatkan wang negara.

7. Mengekalkan persekitaran yg bersih & nyaman.

8. Melahirkan masyarakat yg berdisiplin & bertanggungjawab.

Ciri- ciri pembinaan tmpt rekreasi:

(A) Segi Kemudahan Fizikal.

1. Surau.

2. Tmpt berwuduk.

3. Tandas.

4. Tmpt istirahat & penginapan.

5. Kwsn tmpt letak kereta.

6. Kemudahan jln raya.

7. Kemudahan telefon.

(B) Segi Keselamatan.

1. Tidak berbahaya.

2. Ada alat pemadam api.

3. Penguatkuasa undang- undang.

4. Peraturan yg jelas.

(C) Segi Keistimewaan.

1. Pemandangan & landskap yg cantik.

2. Kedai & gerai.

3. Boleh digunakan utk aktiviti yg ringan & lasak.

4. Kemudahan utk kanak- kanak, remaja & org dewasa.

5. Kwsn khas bagi kaum wanita.     J

Assalamualaikum

Selamat Datang Ke Blog Pendidikan Islam

ADAB MENZIARAHI JENAZAH

ADAB MENZIARAHI JENAZAH

Kepentingan Menziarahi Jenazah

1. Ziarah tidak terhad ketika sihat bahkan dituntut ketika sakit apatah lagi ketika berlaku kematian.

2. Menziarahi jenazah adalah sebahagian tuntutan syarak.

3. Kita perlu memenuhi tuntutan tersebut dgn mematuhi adab agar kita beroleh hikmah.

Drpd al- Burak b. ‘Azib; telah diredhai oleh Allah akan keduanya, berkata:

“Rasulullah saw memerintahkan kpd kami utk menziarahi org sakit, mengiringi jenazah ke kubur, mendoakan org bersin, memberikan sumpah, menolong org yg teranaiya, memenuhi undangan & membalas salam”.

Adab Menziarahi Jenazah

1. Berdoa supaya jenazah mendpt keampunan Allah.

2. Menunaikan solat jenazah.

3. Memberi pertolongan kepada keluarga jenazah dlm urusan pengkebumian.

4. Melahirkan perasaan dukacita kpd keluarga jenazah.

5. Mengucapkan kata-kata yg boleh meringankan perasaan dukacita keluarga jenazah.

6. Mengingatkan keluarga ienazah supaya bersabar di atas ujian Allah.

7. Mengucapkan takziah kpd keluarga jenazah dgn tidak melebihi tiga hari.

8. Disunatkan membanyakkan membaca al- Quran & berdoa sebelum jenazah dikebumikan.

Perkara Yg Dilarang Ketika Menziarahi Jenazah

1. Merasa kesal terhadap kematian sprt meratap @ meraung.

2. Membebankan keluarga jenazah dgn permintaan yg mereka tidak mampu.

3. Membuat perkara yg menyinggung perasaan keluarga jenazah spt mengumpat jenazah @ bergurau senda.

4. Tidak redha dengan takdir Allah.

Hikmah Menziarahi Jenazah

1. Dpt mengeratkan sillaturahim dgn keluarga jenazah

2. Mengurangkan tekanan emosi keluarga jenazah yg kehilangan ahlinya

3. Memberi keinsafan bahawa kematian adalah sebahagian daripada qada’ Allah yg perlu diterima oleh semua makhluknya.

4. Dapat menunaikan hak sbg seorg muslim ke atas muslim yg lain.

Pengukuhan

1. Meratap adalah meraung- raung sambil melakukan perkara- perkara yg menyeksa spt memukul diri sendir, merobek- robek baju yg dipakai @ menghantuk kepala ke dinding..

2. Sabda Rasulullah saw bermaksud “Mayat itu disiksa didlm kuburnya kerana dia diratapi”.

3. Hukum: Haram meratap ke atas mayat & perbuatan ini menyeksa diri mayat didlm kubur.

4. Rasulullah saw sendiri menziarahi menziarahi shbt yg mati spt Abu Salmah & telah menutup matanya yg terbuka serta berpesan kpd para shbt yg hadir spy tidak bercakap melainkan yg baik.

Penghayatan

1. Sentiasa mengingati mati utk menginsafkan diri.

2. Sabar & redha dgn ketentuan Allah.

3. Amalkan doa kpd semua muslim yg hidup & yg telah mati.

4. Menunaikan solat jenazah sbg hak seorg Muslim & penghormatan terakhir.

5. Apabila mendengar berita kematian hendaklah berkata:

$¯RÎ) ¬! !$¯RÎ)ur Ïmø‹s9Î) tbqãèÅ_ºu‘

Ertinya: Sesungguhnya kami adalah milik Allah & kpd-Nya-lah kami kembali.

Kalimat ini dinamakan kalimat istirjaa (pernyataan kembali kpd Allah). Disunatkan menyebutnya waktu ditimpa marabahaya baik besar mahupun kecil.